Din il-marda bl-ebda mod ma hija prodott taċ-ċiviltà moderna, kienet magħrufa fi żminijiet antiki. Imma mhux se nkunu infondati u nirrikorru għall-istorja tad-dijabete. Fis-seklu 19 matul l-iskavar tan-nekropoli ta 'Theban (ċimiterju), ġiet skoperta papirus, li d-data tagħha hija 1500 QK. George Ebers (1837-1898), Eġitoloġista prominenti Ġermaniż, tradotta u interpreta d-dokument; ad unur, kif inhu soltu, u jismu Papyrus. Ebers kien persuna notevoli: fl-età ta '33 sena kien diġà mexxa d-Dipartiment ta' l-Eġitoloġija fl-Università ta 'Leipzig, u aktar tard fetaħ il-Mużew ta' l-Antikitajiet Eġizzjani fl-istess post. Huwa kiteb mhux biss bosta xogħlijiet xjentifiċi, iżda wkoll rumanzi storiċi notevoli - Ward u oħrajn. Imma forsi l-iktar xogħol importanti tiegħu huwa li ddeċifra l-papyrus Theban.
F'dan id-dokument, għall-ewwel darba, jinsab l-isem tal-marda li għaliha huwa ddedikat dan l-artikolu, li minnu nistgħu nikkonkludu li t-tobba Eġizzjani iktar minn tliet elef sena ilu jistgħu jiddistingwu s-sintomi tagħha. F’dawk iż-żminijiet imbiegħda, il-pajjiż kien maħkum minn Thutmose III, li ħakmu s-Sirja, il-Palestina u Kush (issa s-Sudan). Huwa ċar li huwa impossibbli li tirbaħ tant rebħiet mingħajr armata qawwija, li kontinwament immultiplikat u kisbet saħħa. Ħafna skjavi, deheb u ġojjelli saru l-priża tal-Eġizzjani, iżda b'rabta mat-tema tal-konversazzjoni tagħna, xi ħaġa oħra hija importanti: jekk hemm ħafna ġlied, il-korrimenti u l-mewt huma inevitabbli.
Kemm Thutmose III, kif ukoll is-suċċessuri tiegħu minn dinastiji sussegwenti, il-faraoni, kienu interessati estremament fl-iżvilupp tal-mediċina, u speċjalment fil-kirurġija: madwar il-pajjiż kienu qed ifittxu nies xierqa, jitħarrġuhom, imma kien hemm ħafna xogħol għat-tobba: il-gwerer bid-demm saru kważi b'mod kostanti.
Il-kult tal-mejtin, speċjalment żviluppat fl-Eġittu tal-qedem, ukoll kellhom rwol importanti - il-korpi ġew imbaħħra, u b'hekk kellhom l-opportunità li jistudjaw l-istruttura ta 'l-organi interni. Xi tobba kienu impenjati mhux biss fil-prattika, iżda wkoll fit-teorija, iddeskrivew l-osservazzjonijiet tagħhom, għamlu suppożizzjonijiet, għamlu konklużjonijiet. Parti mix-xogħol tagħhom waslitna (grazzi għall-arkeologi u t-tradutturi!), Inkluż il-papirus, fejn hija msemmija d-dijabete.
Ftit wara, diġà fil-bidu tal-passat u l-era l-ġdida, Aulus Cornelius Celsus, li għex matul ir-renju tal-imperatur Tiberju, iddeskriva din il-marda f'aktar dettall. Skont ix-xjentist, il-kawża tad-dijabete hija l-inkapaċità tal-organi interni li jiddiġerixxu sew l-ikel, u hu kkunsidra li l-awrina abbundanti hija s-sinjal ewlieni ta 'din il-marda.
It-terminu, li din il-marda tissejjaħ sal-lum, ġie introdott mill-healer Arethus. Ġie mill-kelma Griega "diabaino", li tfisser "tgħaddi." X’ifisser Arethus billi taw isem daqstant stramb fl-ewwel daqqa t’għajn? U joħroġ mill-fatt li l-ilma tax-xorb jgħaddi minn ġol-ġisem tal-pazjent f'nixxiegħa mgħaġġla, li ma ttaffixxx.
Hawnhekk huwa silta minn dokument mediku li wasalna, li l-awtur tiegħu huwa: "Id-dijabete qed tbati, aktar frekwenti fin-nisa. Jinħall kemm il-laħam kif ukoll ir-riġlejn fl-awrina .... Imma jekk tirrifjuta li tixrob il-likwidu, il-pazjenti jinxfu ħalqhom, ġilda niexfa, membrani mukużi, tqalligħ, rimettar, aġitazzjoni u mewt rapida huma frekwenti. "
Din l-istampa, ovvjament, ma tispirax ottimiżmu għalina, nies moderni, imma dak iż-żmien verament kienet tirrifletti l-istat attwali: id-dijabete kienet ikkunsidrata bħala marda inkurabbli.
Ingħatat ħafna attenzjoni lil din il-marda minn tabib ieħor ta 'l-antikità - Galen (130-200gg). Huwa mhux biss tabib pendenti, iżda wkoll teoriku, li sar tabib tal-qorti mit-tabib tal-gladjaturi. Galen kiteb madwar mitt trattat dwar mhux biss kwistjonijiet ġenerali tal-mediċina, iżda wkoll dwar id-deskrizzjoni ta 'patoloġiji speċifiċi. Fl-opinjoni tiegħu, id-dijabete mhix ħlief dijarea fl-awrina, u huwa ra r-raġuni għal din is-sitwazzjoni fil-funzjoni ħażina tal-kliewi.
Fil-futur, u f'pajjiżi oħra kien hemm nies li studjaw din il-marda u ppruvaw jispjegawha - ħafna opinjonijiet ta 'dak iż-żmien huma viċin ħafna ta' dawk moderni. Il-fejqan Għarbi pendenti Avicenna nħoloq fl-1024. pendenti "Canon tax-xjenza medika", li saħansitra ma tilifx is-sinifikat tagħha issa. Hawnhekk hija silta minnu: "Id-dijabete hija marda ħażina, ħafna drabi twassal għal eżawriment u nixfa. Tiġbed ammont kbir ta 'fluwidu mill-ġisem, u tevita li l-ammont meħtieġ ta' umdità milli jidħol fih mill-ilma tax-xorb. Il-kawża tad-dijabete hija kundizzjoni ħażina tal-kliewi ..."
Wieħed ma jistax ma jinnotax il-kontribuzzjoni ta 'Paracelsus (1493-1541). Mill-perspettiva tiegħu, din hija marda ta 'l-organiżmu kollu, u mhux ta' xi organu partikolari. Fil-qalba ta 'din il-marda hemm ksur tal-proċess tal-formazzjoni tal-melħ, li minħabba fih il-kliewi huma irritati u jibdew jaħdmu f'manjiera msaħħa.
Kif tistgħu taraw, l-istorja tad-dijabete hija pjuttost affaxxinanti, lura f'dawk il-ġranet u fil-pajjiżi kollha li n-nies sofrew mid-dijabete, u t-tobba jistgħu mhux biss jagħrfuha u jiddistingwuha minn marda oħra, iżda jtawlu wkoll il-ħajja ta 'tali pazjent. L-indikaturi ewlenin - ħalq xott, għatx indomabbli u dijabete, telf ta 'piż - dan kollu, skont il-fehmiet moderni, jindika dijabete tat-tip 1.
It-tobba ttrattaw id-dijabete b'mod differenti, skont it-tip. Allura, bit-tieni karatteristika ta 'nies ta' età, l-infużjonijiet ta 'pjanti li jnaqqsu z-zokkor, id-dieta, iffaċilitat il-kundizzjoni, u s-sawm terapewtiku kien ukoll ipprattikat. L-aħħar rimedju mhux milqugħ tajjeb minn tobba moderni, u l-ewwel tnejn huma użati b'suċċess issa. Din it-terapija ta 'appoġġ tista' ttawwal il-ħajja għal ħafna snin, naturalment, jekk il-marda tiġi skoperta mhux tard wisq jew jekk il-kors tagħha ma jkunx sever.
